Nos aproximamos a la obra de Juan de la Cruz como la abeja a la flor, con delicada firmeza, para recoger el polen, fertilizarla y libar su esencia. La parte fundamental del libro son los párrafos de fray Juan que transcribimos literalmente. Son fáciles de reconocer al encontrarse aislados del texto. Recomendamos que los lean detenidamente antes de comenzar la lectura continuada del libro, así como su poesía. Lo más se encuentra ahí y lo menos en nuestros comentarios.
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Narrado en forma de leyenda, sintoniza con los innumerables textos que han sido entregados a la humanidad, desde el comienzo de los tiempos, y que pertenecen a la enseñanza Universal. Escrito para quienes reflexionan en torno a las antiquísimas preguntas: ¿quién soy, de dónde vengo, a dónde voy?, Naimy nos muestra que su respuesta puede encontrarse aquí y ahora. La narración es un mensaje de la luz y, como tal, abre nuestros ojos el camino hacia ella.
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Peter Huijs relata la evolución de la búsqueda espiritual durante el pasado siglo, en el que las grandes organizaciones espirituales jugaron un papel muy importante. en este complejo campo esotérico, en 1935 los hermanos Leene redescubrieron los Manifiestos Rosacruces del siglo XVII. Huis describe la historia de la Sociedad Rosacruz que ellos fundaron antes de la segunda guerra mundial.
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En "Las Bodas Alquímicas de Cristian Rosacruz Anno 1459" como testamento clásico e importante de la Orden de la Rosacruz, han sido descritos una serie de procesos de profundo sentido, que de hecho tienen lugar en todos los siglos, pero que fueron de nuevo publicados en el año 161 por Johann Valentín Andreae "en el día que fue indicado".
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Las fuentes de la filosofía clásica señalan que Apolonio fue más que un filosofo: “un término medio entre los dioses y el hombre”. No solo fue un adepto de la filosofía pitagórica, sino el “ejemplo más divino y práctico de la misma”...
Jan Van Rijckenborgh hace un profundo análisis esotérico que describe simbólicamente las doce etapas del camino de desarrollo espiritual usando la analogía de las Horas del Día.
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La Pistis Sophia, junto con el Apocalipsis, es el más misterioso de los textos sagrados que dieron nacimiento al verdadero cristianismo gnóstico.
Porque, aunque existen numerosos escritos que el hombre religioso toma al pie de la letra en su dimensión histórica, son mucho más importantes los que presentan el aspecto universal de la revelación crística: el esplendor del devenir del verdadero ser humano, el Cristo interior, de regreso a su patria divina.
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La historia del pensamiento no puede ser desligada de la historia de la emancipación del ser humano, ya que el pensamiento ha sido la herramienta fundamental que ha empleado la humanidad la conquistar su autonomía y aspirar a ese bien esencial, pero siempre frágil, que es la libertad.
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En el gran camino de desarrollo de la humanidad, nunca ha faltado al hombre compañía, el estímulo y la ayuda necesarias para poder desplegarse conforme al objetivo que fundamenta su existencia.
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Cuando una quíntuple fraternidad gnóstica ha llegado realmente a tal grado de cumplimiento de su tarea, tiene el privilegio de conducir de nuevo a casa a todos los que acuden a ella.
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Hay siete corrientes curativas del alma. Ellas están para servirle en el caso de que pudieran desarrollarse dificultades físicas al recorrer su camino, con independencia de si esas dificultades resultasen de las tensiones de la desarmonía o fuesen causadas por otros factores. La actividad de las corrientes curativas gnósticas es posible cuando existe un punto de enlace con la personalidad del alumno, esto es, cuando se dispone de una rosa del corazón activa
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Vida Coetánea, la obra de Ramón Llull dictada al parecer por el propio autor en las postrimerías del año 1311 a un monje de la cartuja de Vauvert, se nos presenta como una justificación del devenir de Ramón, guiado en todo momento por una voluntad superior.
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